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見た目もごちそうのうちというけれど冬の料理はなんとも華やか。新年を寿(ことほ)ぐ心づくしの３品が並んだ。
ぱっと目を引くのは先付けの器。鶴が羽を広げ、悠然と飛翔(ひしょう)する姿をかたどった逸品だ。そこに彩りよく盛り付けられているのは、縁起物の蒸しアワビにかす漬けの数の子である。いずれも高級食材で知られ、長寿、子孫繁栄といったいわれがある。
緑と赤の対比がきれいな菜の花のサーモン巻きに、オレンジ色のからすみも白地の器によく映えて鮮やか。出回り始めた菜の花はほろ苦さが春の訪れを教えてくれる。白い花のような一片は、長芋のワサビ漬けを雪の結晶に見立てたもの。「雪輪」というデザイン化された意匠で、一品一品に細やかな気配りがあった。
千葉県流山市三輪野山の三輪茂侶神社で８日、男たちが鏡餅を奪い合い、餅の割れ方で新しい年の農作物の作柄を占う民俗行事「ヂンガラ餅」が行われた。
神社は平安時代の公式記録「延喜式(えんぎしき)」に名が残る歴史を誇り、五穀豊穣(ごこくほうじょう)を願うヂンガラ餅も、開始時期が分からない長い伝統。地域を上げての正月行事だが新型コロナウイルスの影響を受け、昨年に続いて、規模を縮小して実施された。
３升と５升の大きな鏡餅が用意され、裸の男たちの激しい奪い合いが習わしだが、今年はマスク、はんてん姿の１５人が柱に３升の餅を押し付けると、たちまち「真っ二つ」になり、神職の託宣は「今年は大豊作」だった。
東京での仮住まいは３年を超え、コロナ禍での生活も丸２年たった。昨年末は地元の関西に戻って年を越そうと思っていたところ、不運にも？大みそかの夜勤にあたり、東京で三が日を過ごすことになった。電車・地下鉄に乗って初詣に行く元気もなく、夕刻に近所の寺を訪れた。
名前は「こんにゃくえんま」。文京区にある浄土宗の寺で正式には「源覚寺」という。都内では有名なのか、本社から夜勤でタクシー帰りをする際も「こんにゃくえんまの方向に行ってください」といえば、確実に自宅近くに着く。校閲に身を置くものとしては、こんな変わった名称なら由来を知るべきだろうが、ものぐさな性分なので今回参るまで調べていなかった。
岸田文雄首相（写真：代表撮影/ロイター/アフロ）
ついにオミクロン株が爆発した。ある程度予測できた第6波なだけに岸田文雄政権の対応に批判が出始めている。これまで岸田政権に徹底的に甘かった大マスコミもいよいよその矛先を向けてきた。当然である。
現下の最大の問題点は、3回目のワクチン接種が遅々として進んでいないことである。「2回目接種から8カ月後」などと悠長なことを言っている間にウイルスの本格伝播が始まった。ワクチンの在庫は国内に十分あるにもかかわらず、だ。
岸田政権の段取りの悪さ、指導力のなさによって、現場の医療機関にはまだ十分ワクチンが届いていない。良識ある医師たちからは菅義偉政権の突破力、馬力を懐かしむ声が出ている。
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